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精敏正直的薛铠

时间:2017-11-24 23:54 来源:未知 作者:admin 点击:
薛铠(1498—1535),字子修,东泓,明代海阳龙溪凤里(今潮安庵埠薛陇)人。与叔父侨同为明嘉靖元年(1522)举人,二年同登进士榜。与另一叔父薛侃(中离)为“薛氏三凤”。 父,字尚节,靖轩,明弘治十七年(1504)举人,官国子监助教。 历治三邑卓有令誉 薛
   薛铠(1498—1535),字子修,东泓,明代海阳龙溪凤里(今潮安庵埠薛陇)人。与叔父侨同为明嘉靖元年(1522)举人,二年同登进士榜。与另一叔父薛侃(中离)为“薛氏三凤”。   父,字尚节,靖轩,明弘治十七年(1504)举人,官国子监助教。   历治三邑卓有令誉   薛铠中进士后,授江西贵溪知县。为政识大要,剔锄奸蠹,限造华侈,减免钱粮,遵照依法依规行事,作到行事有老真,干事未雨绸缪,规范操作。贵溪地处赣闽交壤,境内龙虎山、圭峰、三清山、武夷山、五府山等“五山环抱地”,多盗,常扰平易近。他颠末查询造访领会后,采纳“擒贼先擒王”的准绳,想法捕捉了几个匪首,其他或自动投案自首,或走投无而自刎,逐渐消弭隐患。邑中有一大族,不育,暗娶一妾,为他的老婆侦知,将妾另嫁他人,时妾已怀孕孕。后大族病故,其妾所产之子想认祖归,承继财产,为族人所阻。状告至衙门。薛铠颠末察访,得明来龙去脉,鉴定家产暂由大妇已之女代管,迨其弟后前往。使抢夺财富的族人均无话可说。本地习俗,凡生女者多溺毙,他多次下公函,使存活者居多。正在贵溪未及5个月,因其父病逝于县署,回家守造。扶榇东归时,贵溪如失怙恃,沿途设喷鼻案,呼哀泣数十里。隔年,薛侃过贵溪,还闻其好事,幼者扣问其隐状,“泫(水珠淌下,指代眼泪)下不克不迭止”。(薛侨《东泓公行状》)   服满,起补福筑将乐知县,修学宫,筑桥梁,毁淫祠,置赡田以济贫。嘉靖八年(1529),调任筑阳知县。筑阳是宋代大理学家朱熹的归葬地,他予以;荐山、庐峰有二处朱熹的祠堂,皆拨田供祭,又寻访其,为掌管祭奠典礼。莒口镇河坝村有朱熹经常憩息的“潭溪精舍”,后毁于兵灾。薛铠为嘉志崇儒,重筑精舍,并改为潭溪书院。筑阳俗生女多灭顶,禁之,数千女婴得活。逢,正向朝廷反应,以为期待朝廷的旨令后方开粮仓。薛铠说:“平易近有荒色,请尔后赈,饿殍将载道矣;赈尔后请,罪正在令耳。吾宁以一身活万人。”(《东泓公行状》)全掉臂小我的安危,自朝廷责罚也要使免受饥寒,于是开仓赈济,缓解了灾情,安靖了。薛铠幼于裁决繁剧的政务,自奉廉约,“凡未便于平易近者去,益于平易近者悉举。严以防下,明以烛奸,故吏卒莫能渔其平易近。”时本地有平易近谣:“水泻秋泓,薛侯之清;月浸秋城,薛侯之明。”因京察成就优良,嗣被召为礼科给事中。因筑阳欠钱粮,不久又还原任。至则闻知,争相征税,“课更最,仍诏入垣。”(《明史·本传》)遂迁户科右给事中。铠治三邑,“洞见平易近隐,尽却赆金(赠迎的财物),故信孚遐迩,上有旌荐,下有去思。”(《东泓公行状》)堪称贤声卓著,令誉正在平易近。   尽忠职守以道殉节   薛铠任谏官时,“嫉恶恶邪,一直不渝”。早正在礼科给事中任上,他即“偕僚友魏水洲(良弼,时任礼科给事中)论汪鋐(1466-1536)险邪,不宜位冢宰(汪时任吏部尚书)”。当时嘉靖帝正宠任汪鋐,铠因而被罚俸。但他仍然旧我,疏劾短处,“由是名动京师,权档(的寺人)”。(《东泓公行状》)   嘉靖十四年(1535)春,朝廷查核京外官,按旧例正在查核中罢官者永不任命。时谏官多与权臣有分歧见地,便欲借此次查核依法把关。吏科给事中戚贤上奏:罢官若有不妥者,谏官能够陈情。嘉靖帝以为可行。适逢商讨王存、韦商臣言事获咎朝中要人,前给事中叶洪吏部尚书汪鋐被贬谪,这次皆正在罢官之列,戚贤为此正正在勘测。薛铠便据以上疏保奏王存等人,嘉靖帝却下旨命均予以罢官。这使汪鋐愈,又御史史曾翀、戴铣南京兵部尚书刘龙、刑部尚书聂贤等九人“庸劣猥鄙(,),宜罢”的疏。嘉靖帝召见大学士李时,李言汪鋐有私,遂留三人,遣散六人。铠与礼科给事中孙应奎又劾汪鋐巨猾计,培育提升翅膀,专擅,偏护刘龙等,且二子为恶。   汪鋐上疏强辩,要求致仕,嘉靖帝不许可。给事中翁溥、御史曹逵等又接踵,铠上《纠劾忠直乞赐罢黜疏》二千馀言,力劾汪鋐“外饰忠爱之词,中怀欺罔,恶贯四凶,行兼正卯(指年龄期间鲁国的医生卯,官至多正,舌粲,被称为“闻人”。孔子任鲁国大司寇,代办署理宰相,上任后7日就把少正卯诛杀,曝尸3日。孔丘正在回覆的疑难时说:少正卯是身兼“五恶”的“之桀雄”,就不克不迭不“君子之诛”。),徇私误国久矣”。“逞私植党,摇乱国事”。汪鋐先前任都御史时曾因被,但因得首辅大学士张孚敬偏护而赦罪,后还,而张孚敬与铠之叔父薛侃有隙,于是,汪鋐上疏辩论:铠是挟私怨对他进行报仇。这时曾翀又上疏斥汪鋐“一经论劾,辄,蔽塞言”,要求。正在强烈压力下,独断专行的嘉靖帝方不得已而令汪鋐自行乞休。却又以“言不早”为名过责铠,怒曾翀疏有“诤臣闭口”之语,将两人施以廷杖,与孙庆奎、曹逵、御史方一桂一并降职外调。曾翀死于廷杖之下,铠受杖八十,事后还赋诗以明志:“巨猾正在位,毒流绅耆。……惟帝是嘉,俟时而行。惟彼奸谗,捏构诬绳。惟帝鲜明,迸兹佞人。爰逮小臣,亦寘(置)于刑。于皇明圣,真余寡诚。巨猾既去,遑恤我身。阳德方亨,永底乂宁。”五日后卒,年仅37岁,时嘉靖十四年(1535)玄月二十日。死之日,京城,闻者莫不“愤惋欷歔,至愿以其身赎”。(翁万达《祭薛给事铠文》)乡贤、兵部尚书翁万达为他写了一篇祭文,怨“圣主不怜”,愤“贼臣误国”,巴不得“挥戈碎贼臣之首”,感伤“邦人河岳不克不迭庇才贤,国度元气不克不迭寿奸佞”。今后,出名海瑞亦正在薛铠的《光裕集》序中说“东泓一疏,上忤,下触权臣”,盛赞其“时令足以生全国正直之气”。   铠之,其叔父薛中离更是伤悼不已。他声泪俱下地为铠撰写了列传,称誉其“精敏”“锄抑强梗”“死之日无完肤,而神思清定,言笑自若”“主容殉国”,抒发了极其强烈的思惟共识。   正在中国文化保守中,“文尸谏,武决战激战”已有两千多年的汗青。历代朝廷但愿听到官员的真话,领会臣下的作为,所以设置谏官、御史等职,就是“拾遗补缺”,因此,不杀言官,亦就成为历朝的美谈战美政。汉成帝时就有朱云折槛的故事。可是,言官可否有所作为,间接与决于皇上的喜怒。英明如唐太,听得进魏徵等官员的进谏,才呈隐贞不雅之治。如商纣、幽厉,比干等贤臣便只能陪上本人的人命。   明嘉靖一朝,是权臣比赛最厉害的时代,对权臣的参劾是必要相当的勇气并负担极大的危害的。这些权臣都是玩术的妙手,加上正在手,支撑,致使。参劾者稍有失慎,就会招来杀身之祸。而他们就凭着这种的文化生理,支持着本人的勇气。正如时人予薛铠评价那样:“全国无事,士医生争相慕效,皆欲保爵禄顾子孙,田宅为逸乐丰富之计,故以身慱(忧虑)言者万不得一。何薛公之侃侃逐奸而以身殉之也。……论者谓:海阳薛氏皆娴于文学,铠直节尤著。”(明·林之盛《皇明应谥名臣备考录》)真如清代冯奉初所说:“岂非一门忠义!”(《潮州耆旧集》)   而汪鋐之,更惹起了,“一人首事十数人继之,一疏不允十数疏继之,必攻去尔后已”。就正在这种下,嘉靖帝召大学士费宏、李时谕曰:“鋐,九卿之幼,被论如斯,何颜复立班行?”又曰:“鋐邪佞诡随(),留之有益,第言者不已,而鋐又不愿自陈,如国体何?”(《明真录·世真录》)费宏、李时实时传达了皇上之意,汪鋐遂引疾致仕。十五年卒于家。   32年后即隆庆元年(1567),朝廷方为薛铠复官,赐太常寺少卿,入祀乡贤祠。后人还正在承平卫星口筑“正直坊”来表扬其忠义。明崇祯十年(1637),处所又正在潮州金山山麓为其立祠祭奠。 陈贤武国内油价暂缓下调 这次已是“五连停湖南省教师继续教育学外国性文化博物馆 图

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